Ethiek

Blijf me af, mv!

D.J. Bolt

04-10-25

De bel gaat. Een mooie jonge vrouw staat door de deur, blote buik onder een fraai naveltruitje. Of we een bijdrage willen geven voor lesmateriaal op het gebied van seks en veiligheid voor Drachtster scholen.

Nee.

Was dat eigenlijk niet wat bot? Juist nu heel Nederland huilde om de moord op een 17-jarig meisje? Ja, wij ook. Want het is afschuwelijk wat haar en haar geliefden is overkomen. Beeld je in dat je geliefd kind op zo'n wijze aan haar eind komt. Terecht dat de samenleving diep geraakt werd. Er veel TV programma's en talkshows gewijd werden aan veiligheid van vrouwen op straat. Suggereer niet dat het om problemen vraagt om midden in de nacht op een eenzame donkere weg naar huis te fietsen. We hoorden slogans als 'Wij eisen de nacht op, en 'We hebben het recht met het diepste decolleté over straat te gaan'. Jongens moeten al vroeg leren hoe ze zich hebben te gedragen t.a.v. meiden. Dát is het probleem.

Er moet ons toch iets van het hart.

We denken aan de goede oude tijd, zeg zestig jaar geleden, zoiets. We brachten als het even kon onze vriendinnen naar huis. Van de rand van het grootste dorp van Gelderland tot in het centrum. Het werd toen niet veilig gevonden om dat traject als jonge meid alleen te gaan. Is de situatie verbeterd in al die nu achterliggende jaren? We denken van niet. Eerder het tegendeel. Onze samenleving is zwaar verseksualiseerd. Dat hoeft o.i. nauwelijks toelichting. Denk alleen aan het simpele begin van dit verhaal.

Het betekent dat de strijd tegen seksuele misbruik en misdaad alleen maar intensiever wordt. Er moet dus wat gebeuren. Nee, niet een veilige nacht opeisen zodat er niet meer overvallen wordt of deuren los kunnen blijven. Dat zal niet lukken.

Maar wel erkenning van zonde in de mens. En daarop anticiperen.  

Inderdaad mannen hebben veel te leren, van jongs af aan respectvol met het andere geslacht omgaan. Dat betekent bijvoorbeeld heel concreet: geen tik op billen. Niet naroepen: Hé lekker ding wat heb je mooie …! Enzovoort.

Is dit dan zo erg? Het doet fysiek toch geen zeer en je kunt het toch gewoon negeren, ene oor in, andere uit? Nee, want dit roept wel van alles op in een vrouw. Emoties van boosheid, voedt gevoel van onveiligheid, voelt als gebrek aan respect, wekt angst misschien. 

Kortom afblijven dus, zowel fysiek als verbaal. Van lichaam en ziel.

We willen er iets aan toevoegen: vrouwen moeten ook van mannen afblijven… Vrouwen kunnen met hun kleding of 'het tekort daaraan' jongens en mannen diep in hun gevoelens raken. Veel innerlijke strijd veroorzaken. Pijnigen soms.

Bij de 'democratische basis normen en waarden' in Nederland (zie verhaal 'Democratisch?' in deze editie) behoort ook autonomie. Dat is 'het recht om zelf te bepalen wat je doet', zo luidt een definitie[1]. Jouw wil is jouw wet. Als je 'met diepste decolleté' of 'kleding die niets te raden overlaat' over straat wilt gaan is dat een zaak van jou en jou alléén.

Is dat niet precies een fundamenteel punt waar het in onze samenleving misgaat als meisjes en vrouwen normloos de visuele wereld claimen, zie begin van dit verhaal?

Het is verbazingwekkend hoe open en direct de Bijbel ook spreekt over de dingen die ons hier bezig houden. Hoe actueel is het Woord voor onze dagen. We halen uit de vele teksten het een en ander naar voren.

Paulus schrijft in zijn brief aan Timotheus dat vrouwen

'… vrouwen zich tooien met eerbare kleding, ingetogen en bezonnen, niet met het vlechten van het haar of met goud of parels of kostbare kleren, maar met goede werken, wat bij vrouwen past die belijden godvrezend te zijn.' (1Tim.2:9,10)

En aan de inwoners van Rome:
 

'… bekleed u met de Heere Jezus Christus, en verzorg het vlees niet om begeerten op te wekken.' (Rom.13:14)

Apostel Petrus in zijn eerste brief aan de 'vreemdelingen' in Klein-Azie:

'Geliefden, ik roep u op als bijwoners en vreemdelingen te onthouden van de vleselijke begeerten, die strijd voeren tegen de ziel.' (1Petr.2:11)

De oproep tot strijd tegen begeerten is van alle tijden. Strijd in vrouwenzielen zich eerbaar te vertonen, strijd in mannenzielen om tegen verkeerde begeerten te vechten[2].  Wat is het een zegen dat dat Woord regelmatig wordt verkondigd zoals gebeurt in Schriftgetrouwe kerken. Bijvoorbeeld als in middagdiensten het zevende gebod in Zondag 41 van de Heidelbergse Catechismus weer aan de orde is:

'Wat leert ons het zevende gebod?
Dat alle onkuisheid door God vervloekt is¹.
Daarom moeten wij die hartgrondig haten en rein en ingetogen leven², zowel in het heilig huwelijk als daarbuiten³.

Verbiedt God in dit gebod niet meer dan echtbreuk?
Omdat zowel ons lichaam als onze ziel een tempel van de Heilige Geest is, wil God dat wij ze beide zuiver en heilig bewaren^.
Daarom verbiedt Hij alle onreine daden, gebaren, woorden, gedachten, begeerten en wat de mens daartoe verleiden kan.'

De strijd is hevig. De Heere Jezus heeft daar ook zo'n diepe dimensie aan gegeven toen Hij zei dat 'al wie naar een vrouw kijkt om haar te begeren, in zijn hart al overspel met haar gepleegd heeft' (Mat.5:27,28).  Hij riep op tot intensieve strijd:

'Als dan uw rechteroog u doet struikelen, ruk het uit en werp het van u weg, want het is beter voor u dat een van uw lichaamsdelen te gronde gaat en niet heel uw lichaam in de hel geworpen wordt.' (Mat.5:29)

Hij zal het niet letterlijk hebben bedoeld, immers met het linkeroog kan nog steeds op dezelfde wijze worden gezondigd. Maar door zoiets kostbaars als een oog op te offeren geeft Christus aan hoe intens én veeleisend deze strijd is.

'Bekleed u met Christus', zei Paulus, d.w.z. volg Hem in alles en laat dat te zien zijn in kleding en gedrag in een van begeerten vervulde samenleving.

NOTEN