CGK kroniek - 10
D.J. Bolt
21-03-26
Uit classisverslag Leeuwarden
- De kerk van Damwoude heeft schriftelijk laten weten niet meer op de classisvergadering te komen en zich te gaan aansluiten bij de kerken die vergaderen rond Rijnsburg. De classis vindt dit verdrietig willen hier nog met hen over doorspreken.
- Het moderamen gaat een bijzondere kerkvisitatie afleggen bij de kerk van Leeuwarden in verband met hun besluit om zusters in het ambt te bevestigen. Dat bezoek is gericht op 'vermaan in verband met de spanning die dit geeft in de onderlinge verbondenheid als kerken'.
- In de classis wordt de huidige situatie verschillend getaxeerd. Een gevolg is dat een aantal afgevaardigden geen visitaties wil afleggen of ontvangen. Afgesproken wordt dat de betreffende kerken zich bezinnen op het voorstel om 'de visitatie vooral te laten gaan over het onderlinge gesprek met elkaar over de huidige situatie en dit terugkoppelen aan de scriba.
– De afvaardiging naar de PS van het Noorden (21-04-26) wordt geregeld. Een aantal kerken twijfelt over 'Hoogeveen' en deed daarom niet mee aan de verkiezing naar de PS noch lieten zich afvaardigen.
Op weg naar 21 maart
Met het oog op de algemene vergadering van DV zaterdag 21 maart die de CGK Rijnsburg organiseert, biedt ds. W.L. van der Staaij een viertal citaten met daarin korte kernachtige analyses van wat er in het CGK kerkverband aan de hand is.
1. "De vergeten oorzaak achter de kerkelijke chaos"
"De verontwaardiging is groot over de stappen, die vanuit de groep Rijnsburg worden gezet", schrijft ds. A.C. Uitslag op 20 november 2025 op Cvandaag. "Er klinken harde woorden, zoals 'het kwaad van de kerkscheuring', 'het breken met het kerkverband' en een schrijven vanuit Rijnsburg wordt een
zielloos stuk zonder hart, zonder liefde, zonder Evangelie' genoemd. Bij al die grote woorden valt echter vooral op, wat er niet wordt gezegd. En daar ligt nu precies de kern van wat er speelt. (...)
Hoeveel gesprekken zijn er binnen diverse classes al niet gevoerd met kerkenraden, die een afwijkend beleid hebben ten opzichte van de synodebesluiten? Alleen al in de classis Zwolle meer dan twintig jaar. Tientallen appelprocedures en revisieverzoeken zijn ingediend tegen kerkenraden, classes en zelfs particuliere synoden. Dat gebeurde omdat sommige kerkenraden, ondanks duidelijke synodale besluiten, toch vrouwen in het ambt bevestigden. Ondanks al die appels en revisieverzoeken bleven deze kerkenraden persisteren in hun afwijkende praktijk. Artikel 31 blijkt daarmee niet meer te functioneren. (...)
Wat mij in dit licht echt verdriet doet, is dat nu wordt gedaan alsof de groep Rijnsburg 'scheurmakers' zijn. Juist vanuit deze kerken is immers jarenlang het gesprek gezocht met ongehoorzame kerkenraden en de kerkelijke weg gegaan."
2. "Geen scheurmakers -integendeel"
"Wie de 'Rijnsburgse' gemeenten blijft betichten van scheurmakerij of meent dat zij uit de Christelijke Gereformeerde Kerken treden, keert de zaken om en houdt de verwarring in stand", schrijft ds. A.A. Egas op 25 november 2025 in het RD. "De diepe oorzaak van de chaos in de CGK - de laatste maanden zijn meerdere classes volledig vastgelopen - is dat sommige kerkenraden zich, in strijd met hun belofte, niet houden aan wat op grond van artikel 31 DKO voor vast en bondig gehouden moet worden. Onze synode heeft dit terecht beoordeeld als zonden. Helaas is in de afgelopen periode gebleken dat het kerkverband geen wegen ziet om op te treden tegen deze kerkenraden, die na vermaning toch volharden in hun zonden. Ook meerdere pogingen om een ordelijk uiteengaan te regelen zijn mislukt. De generale synode besloot mede hierdoor dat zij haar taak niet langer kon volbrengen. Ze legde de verantwoordelijkheid terug hij de plaatselijke gemeenten.
Daarna ontwikkelden zich twee lijnen. Allereerst een verwoede poging om met behulp van de eerdergenoemde onjuiste handelingen het kerkverband in stand te houden. Een kerkverband dat de zonde blijft verdragen en op een onkerkordelijke wijze een synode bijeenroept, kan echter niet de wettige voortzetting zijn van het verband van de CGK. De weg via 'Hoogeveen' is daarom praktisch en principieel een doodlopend spoor. Dat trekt ons nog weer dieper het kerkelijke moeras in. Kerken die in de afgelopen
jaren bewust eigen wegen zijn ingeslagen rond de zaken die raken aan het Schriftgezag en daarin volharden, hebben zichzelf buiten ons kerkverband geplaatst."
3. "Een stap bij jezelf vandaan"
Ds. Ruis schrijft begin februari 2026 ook over de kerkelijke strijd op Linkedln: "Als wij erkennen dat er andere CGK's zijn, die langs een andere route CGK denken te kunnen blijven én willen blijven. En als zij erkennen dat wij menen dat men langs geen andere route dan via het initiatief 'Rijnsburg' CGK kan blijven. En dát wordt over en weer gerespecteerd en dient als uitgangspunt. Dan kan er constructief overlegd worden over hoe we de zaken verdelen. Dan hoeft er niet gedreigd met dwangsommen en vertrekboetes. Dan hoeft er geen verwijt gemaakt-te worden van scheurmakers. Dan hoeft er niet gezegd te worden: wij zijn het en jullie niet. Dan gaat het allemaal net wat genuanceerder."
4. "ln CGK zijn fundamenten van kerk-zijn in het geding"
"Een weg terug uit de impasse in de CGK door bekering is er door Gods genade al sinds de zondeval. Maar willen we die weg samen gaan? Dat zou verheugend zijn, want dan kan het initiatief van Rijnsburg gestopt worden. Niets liever dan dat", schrijft ds. L.A. den Butter op 19 februari 2026 in het RD.
"Maar de herhaalde oproep tot gezamenlijke bekering is tot nu toe bentwoord met een verergering van de crisis van het gezag in ons kerkverband. Dat betreft zowel het Schriftgezag als het kerkelijk gezag ... In die situatie is er geen andere route (ook kerkhistorisch gezien niet) dan de synodale structuur weer op te bouwen met allen die christelijk gereformeerd willen blijven. (...) De geslagen breuk in de CGK ligt op het vlak van het gezag van Gods Woord, woordbreuk en het niet handhaven van. de kerkelijke tucht."